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《靜里春秋》閱讀答案

時(shí)間:2025-01-30 11:38:58 77

    《靜里春秋》閱讀答案aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      在各領(lǐng)域中,我們時(shí)常需要做些閱讀題,而與閱讀題如影隨形的則是閱讀答案,閱讀答案具有開(kāi)放性,不是唯一的,我們要敢于辨證揚(yáng)棄,吸取精華,棄其糟粕,使其更完善。還在為找閱讀答案而苦惱嗎?以下是小編為大家收集的《靜里春秋》閱讀答案,僅供參考,歡迎大家閱讀。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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      靜里春秋aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      朱良志aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ①明末大收藏家卞永譽(yù),博物通古,每評(píng)畫(huà),多有識(shí)見(jiàn)。他評(píng)北宋范寬的《臨流獨(dú)坐圖》,認(rèn)為此圖“真得山靜日長(zhǎng)之意”,突出了“靜”在中國(guó)藝術(shù)中的地位。中國(guó)藝術(shù)極力創(chuàng)造的靜寂的意象,原是為了時(shí)間的超越,在靜中體味永恒。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ②宋代唐庚(字子西)有一首《醉眠》詩(shī):“山靜似太古,日長(zhǎng)如小年。余花猶可醉,好鳥(niǎo)不妨眠。世味門常掩,時(shí)光簟已便。夢(mèng)中頻得句,拈筆又忘筌。”它描繪的是藝術(shù)家期望超越的境界。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ③蘇軾有詩(shī)謂:“無(wú)事此靜坐,一日是兩日。若活七十年,便是百四十。”在無(wú)爭(zhēng)、無(wú)斗、淡泊、自然、平和的心境中,似乎一切都是靜寂的,正所謂懶出戶庭消永日,花開(kāi)花落不知年。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ④藝術(shù)家山靜日長(zhǎng)的體驗(yàn),其實(shí)就是關(guān)于永恒的形上思考,他們用藝術(shù)的方式思考。倪云林的《容膝齋圖》,畫(huà)面起手處幾塊頑石,旁有老木枯槎數(shù)株,中部為一灣瘦水,對(duì)岸以粗筆鈞出淡淡的山影,將人置于荒天迥地之間,去體驗(yàn)超越的情致。永恒感不是抽象的道、玄奧的終極之理,而是山自白云日自閑,心不為物所系,從容自在,漂流東西。云林有一詩(shī)寫(xiě)道:“逍遙天地一閑身,浪跡江潮七十春。惟有云林堂下月,于今曾照昔年人。”他超越乎兩間,感受到“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”的永恒精神。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ⑤沈周對(duì)山靜日長(zhǎng)的境界,也有很深體會(huì),其詩(shī)云:“碧嶂遙隱現(xiàn),白云自吞吐。空山不逢人,心靜自太古。”他在《策杖圖軸》中題詩(shī)道:“山靜似太古,人情亦澹如,逍遙遣世慮,泉石是安居。云白媚涯客,風(fēng)清筠木虛……”沈周一生在吳中山水中徜徉,幾乎足不出吳中,這樣的地理環(huán)境對(duì)他的畫(huà)也產(chǎn)生了影響。在太湖之畔,在吳儂軟語(yǔ)的故鄉(xiāng),在那軟風(fēng)輕輕弱柳纏綿的天地,藝術(shù)也進(jìn)入了寧?kù)o的港灣,吳門畫(huà)派的靜,原是和他們對(duì)永恒的追求有關(guān)。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ⑥“馬蹄不到清陰寂,始覺(jué)空山白日長(zhǎng)”,這是文徵明的題畫(huà)詩(shī)。他生平對(duì)道禪哲學(xué)和儒家哲學(xué)有較深的浸染,他是一個(gè)追求靜寂的人。靜寂不僅和外在世界的鬧劇形成對(duì)比,靜寂中也可對(duì)世間事泊然無(wú)著染,保持靈魂的本真。靜寂不是外在環(huán)境的安靜,而是深心中的平和。在深心的平和中,忘卻了時(shí)間,藝術(shù)家與天地同在,與氣化的宇宙同吞吐。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      ⑦中國(guó)藝術(shù)有追求靜凈的傳統(tǒng)。清惲南田甚至以“靜凈”二字來(lái)論畫(huà),他說(shuō):“意貴乎遠(yuǎn),不靜不遠(yuǎn)也。境貴乎深,不曲不深也。一勺水亦有曲處,一片石亦有深處。絕俗故遠(yuǎn),天游故靜。”天游,就是儒家所說(shuō)的上下與天地同體,道家所說(shuō)的渾然與造化為一。天游,不是俗游,是放下心來(lái)與萬(wàn)物一例看。在靜中“天游”,便有了永恒。將靜視之為藝術(shù)之登峰極境,就在于一切外在世界“本靜”“本幽”,它是超越時(shí)空的生命體驗(yàn),他于此得永恒之生命精神。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      (選自《中國(guó)美學(xué)十五講》,有刪改)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      17.縱觀全文,闡釋標(biāo)題“靜里春秋”的內(nèi)涵。(6分)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析全文的論述層次。(6分)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      19.為什么說(shuō)第②自然段中,唐庚的詩(shī)描繪的是藝術(shù)家期望超越的境界?(6分)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      參考答案aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      17.(6分)在作品中創(chuàng)造出的靜寂意象,表現(xiàn)出的靜寂心境(2分);藝術(shù)家對(duì)山靜日長(zhǎng)的生活體驗(yàn)(2分);超越時(shí)空的生命體驗(yàn)和永恒精神(2分)。aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      18.(6分)首先以詩(shī)、畫(huà)為例說(shuō)明中國(guó)藝術(shù)極力創(chuàng)造的靜寂意象目的;其次闡述藝術(shù)家山靜日長(zhǎng)體驗(yàn)的實(shí)質(zhì);最后總結(jié)中國(guó)藝術(shù)具有追求靜寂的傳統(tǒng)。(每點(diǎn)2分)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

      19.(6分)寂靜的環(huán)境,符合詩(shī)人期許;時(shí)空的超越;“拈筆”一句寫(xiě)出了詩(shī)人的精神超越。(每點(diǎn)2分)aAk萬(wàn)博士范文網(wǎng)-您身邊的范文參考網(wǎng)站Vanbs.com

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